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果敢地区在历史上与中国有着深厚的渊源。在古代，果敢长期属于中国领土，受中原王朝的管辖。但在近代，随着一系列不平等条约的签订，果敢地区的归属发生了变化。1897 年，清与英国签订《中英续议缅甸条约》，果敢被划入英属缅甸。从历史的角度看，在那段领土变更之前，生活在果敢的人包括明学昌家族的先辈们，无疑是中国人。随着领土的划分，果敢成为了缅甸的一部分。
从国籍的角度来说，明学昌拥有的是缅甸国籍。国籍是一个人属于某个的法律身份的象征。自果敢地区归属缅甸后，当地居民大多按照缅甸的法律规定取得了缅甸国籍，明学昌也不例外。他在缅甸的果敢地区成长、生活，并在当地的和社会体系中扮演了一定的角色，从法律层面认定他是缅甸公民。
不过，果敢地区有着特殊的人文环境。当地居民大多是华人后裔，他们使用汉语，保留着许多中国的传统文化和习俗，与中国云南等地有着千丝万缕的联系。明学昌以及果敢地区的很多人，在文化和情感上对中国有着深厚的认同感。他们的家族传承、语言习惯、生活方式等都带有明显的中国印记，这种文化上的纽带使得他们与中国有着割舍不断的情感联系。
明学昌最终走上了违法犯罪的道路，他长期组织、电诈集团，实施绑架、非法拘禁、故意伤害等一系列严重暴力犯罪行为，给众多家庭带来了巨大的痛苦和损失，严重危害了社会秩序和的生命财产安全。无论他在国籍和文化上有着怎样的背景，他的犯罪行径都不能被容忍。他的所作所为是对法律和正义的公然挑战，最终受到了应有的惩处。我们应该从法律和道德的层面去评判他的行为，而对于国籍和文化背景等因素，只是理解他成长环境的一个方面。
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